افَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ الهَهُ هَواهُ وَ اضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ . « 1 » آيا ديدى كسىرا كه معبود خود را هواى نفس خويش قرار داده و خداوند او را با آگاهى ( بر اينكه شايستهء هدايت نيست ) گمراه ساخته است . اگر انسانى با ابراز اين عقيده خود را در سطح الوهيت قرار دهد و با ابراز رأى خود ، انگيزهء الوهيت و مشروعيت بخشيدن به خويش داشته باشد ، مصداق اين آيهء كريمه خواهد شد . از اين رو در چنين شرايطى كه مردم سر از اطاعت از امام حق برتافته‌اند و خود را صاحب اختيار مطلق مىدانند ، اگر رهبرى به دست امام على بن ابيطالب عليه السلام هم باشد ، شكست مىخورد . نقش و راه اقبال مردم حضرت ابراهيم عليه السلام ، به مشكل عدم اقبال مردم به حكومت حق توجه داشت . از اين‌رو ، به خداوند عرض كرد : خدايا ! من و دودمان انبياء ابراهيمى ، همه در اين رسالت سهيم هستند . ما بت‌شكنيم . ما از هيچ قدرتى ترس نداشته و نداريم و فرعونيان امواج آتش را افروختند و مراحل ابراهيم سوزى را به‌راه انداختند . در همهء اين شرايط تنها تسليم ارادهء تو بودم . ملكوت آسمان‌ها و زمين را به ما نشان دادى . « 2 » بنابراين ، ما از جان عالم باخبريم ، با تبر بتها را در هم مىكوبيم و به آتش نيز مىرويم و از آن نمىترسيم و توان انجام همهء اينها را در خود مىبينيم ، ولى حقيقت اين است كه تنها با ارتباط داشتن با ملكوت و توان بت‌شكنى نمىتوان

--> ( 1 ) - سورهء جاثيه ، آيهء 23 . ( 2 ) - وَ كَذلِكَ نُرِى ابْراهيِمَ مَلَكُوت‌َالسَّمواتِ وَالْارْضِ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنينَ . سورهء انعام ، آيهء 75 .